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首页>武侠仙侠>明尊> 第二百四十六章菩提心,金刚身,般若智,六种成就证佛法!

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第二百四十六章菩提心,金刚身,般若智,六种成就证佛法!

    明尊 !

    那口陶缸一摄上来,新恒平便祭起星舰的禁制,道道犹如金色的锁链在甲板上交织,显化为那口照胆镜。

    青铜古镜方形如鉴,纯为禁制显化!

    新恒平祭起此镜悬在陶缸面前,镇住了其中的尸骸,他嘴角勾起一丝冷笑,淡淡道:“能坐缸留下金身的佛门大能,各个修为不凡,加之九幽之地邪气的很,指不定便会有什么鬼祟!”

    “但照胆镜为仙秦遗物,昔年黄帝所铸的十五口古镜之一,最能镇压邪祟!“

    “此镜虽然并非原物灵宝,却也是仙秦方士以照丹镜光留下烙印,然后祭炼而成,借助星舰能显化其本体的一分威力!无论这老僧还有何等手段,我蓬莱也无惧!”

    新恒平极其自信,一个死了上万年的死人,纵然生前是诸佛菩萨,在蓬莱有所准备的情况下也闹不出什么妖来!

    缸中的老僧双手合十,立在胸前,他在阴河之中果然漂流了太久,早已没有原本的佛门金身面目如生,肌肤犹如金漆,肉坚如金刚石的不朽特征。

    虽然还深蕴一丝佛性,但此时的状态已如旁边的那盏青灯一般,只剩下一丝微弱的烛火,被人一掐就灭!

    新恒平看了这尊金身的状态,这才放下了一丝小心,如此状态,说明这具金身真的已经油尽灯枯了。

    奕大更是有些遗憾,这样的金身已经没有炼制成傀儡的价值。

    当然,即便朽烂成灰,金身依然有大用,哪怕磨成金漆用于书写经文,都会有许多神异。

    老僧的金身端坐破缸之中,干巴巴,浑身上下犹如芦柴棒一样,只剩下皮包骨头,由内而外的透出一股衰老,皮肤重重褶皱,一丝皱纹中恨不得有十八个褶,这幅摸样只怕就是地仙界的寿魔看来,都要为之悚然,恐怖无比。

    但新恒平却仔细端详了一番,然后感慨道:“看来徐祖的猜测没错,佛门大人物留下的金身果然是活着的!”

    “若非金身有寿元,被九幽阴河消磨再怎么样也不至于此!”

    他的眼神闪动,低声道:“昔年徐祖就怀疑,那些佛门大能累世积修,总能打通几世,每一世都能尽复前世修为!”

    “如今看来,至少这金身之法的金身,才是他们的真身本体!”

    “那些佛门大能动不动自毁金身成就后人的机缘,炼制佛宝,搞的好像金身乃是一种法器、遗蜕一般,倒是差点把我们骗了过去!”

    “佛门一向把肉身叫做‘臭皮囊’,却在元神之前如魔道一般修炼肉身,成就法身、金身,只在元神一关,贯通几世修为,在轮回之中留下印记!”

    “道门的元神是长生不死,佛门的元神却是真灵不昧,倒也不在乎什么死不死的!”

    “这等说法倒是瞒过了我等……自以为金身是其遗蜕,乃佛门中人成就元神后,以原本肉身炼制的本命法宝一般的东西,但如今看来,倒是我们想差了!”

    新恒平眼神之中流露一丝奇异之色,手中的照丹镜突然大放光明,将那具金身显化镜中……

    只见灵镜照视金身骨骼和浑身脉络,纤毫毕现于镜中。

    “如今看来,佛门元神之道分为身心两重,心在轮回之中凝聚真灵烙印,不落其中,真灵不昧,生死如常!但为了防止轮回之时,无法及时取得前世修为,故而以遗蜕修成金身,身心合一,随时可以取回自己全部修为,如此轮回之中,便毫无破绽!“

    “甚至,只要凝聚真灵烙印,便可入主前人留下的金身,一跃而拥有元神战力!”

    钱晨的九幽化身,此刻也在星舰之外的黑暗中,看的啧啧称奇。

    “我自以为创造了共享道果,便是前无古人,恐怖无比了!”

    “但没想到共享一道,佛门早有先行,这共享金身之法,端是节操丧失,凶残无比。如此将修为、战力、愿力、神通凝聚为一具金身,共享修行,而自己则在不断轮回之中,窥探生死玄关,元神之关的秘密。”

    “如此以轮回堪破生死,生生死死几次,自然更容易磨砺心性,堪破元神之关,真灵不昧,然后取回金身,便是一尊完整的元神!这个想法……”

    钱晨摸了摸光洁如玉的下巴,微微点头:“疯狂无比,但又十分可行!”

    “而且不考验资质悟性,只要持之以恒,必然有所成就!难怪佛门新天建立后短短数百万年,便积累出如此底蕴,堪能与我道门争锋!”

    “就是共享肉身,实在是有点脏。能狠心如此,都是些狠人啊!”

    钱晨浮现佛门大能留下的金身被人当做法宝祭起;被后人入主、占据;乃至成为祖传rbq……

    要知道金身始终是自己留下的遗蜕,尸骨,能舍得让人如此糟蹋,事后还若无其事身心合一,化为真身。

    只能说佛门大能的口味太重了!

    钱晨数了数自己了解的金身成就法。

    有香火金身法,将自己的遗蜕寄托几世修为,交由后人祭祀,以神道之法,汇聚众生愿力祭炼金身,算是众筹共享修行,神佛双修之道。

    还有法相金身法,这个口味更重,将金身祭炼成一脉法相,师徒代代相传,共享金身修行。

    如此一脉传下,共同修炼一具金身,直到金身大成,而那一脉之中也出了一个修成真灵不昧,踏破元神之关的弟子。

    无论是不是金身原主,都可以身心合一,化为一尊元神。

    这样只修心,不修身,或者说共享修身,相当于成就元神的难度降低了一半。

    还有百炼金身法,将金身作为法宝传下,令门下弟子不断以念力,愿力,法力祭炼,直到将其祭炼成灵宝一般,算是一种另类的器修,也可以叫尸体成器之道。与旁门炼尸有异曲同工之妙!

    “如此丧心……玄妙莫测!而金身法也只是佛门几大成就法之一!佛门当真有大智慧,堪为我辈楷模!”

    钱晨此番对佛法,倒是真提起了一丝兴趣。

    几种佛门成就法中,金身法以金刚身打通几世轮回,真灵不昧;菩提法讲究顿悟,修得一颗菩提心,于轮回之中真灵不昧!

    除此二者成就之外,还有般若智、摩柯愿、如来相、莲花座……

    “般若智便是如我《彻尽万法根源智经》一般的智慧证仙之法,乃是金仙之道!”

    “菩提心我倒是并未有参研,但据闻乃是一种将法力寄托轮回,修成一颗代代不断转世的禅心之法门。此法可以积修累世道行,乃是地仙界主流的佛法之一。”

    “地仙界佛门以菩提心法入门,观想,禅定,五蕴、六识,然后进入六识圆满,修成舍利,而这舍利据说便是菩提心的初步成就,相当于道门金丹。修成舍利,便可不断转世积累修为了!”

    “但到了这一步,地仙界佛门就由菩提法转入金身法!”

    “法身和金身两大境界,便是以舍利洗练肉身,修成相当于魔道神魔一般的法身,然后以舍利骨为源,将法身洗练蜕变,骨骼金化,便可开始金身修行……”

    “这一关佛门讲究累世修行,是个慢步骤。”

    “一世不成,再转一世,一步一步,直到修成金身,再开始准备将金身共享修行,祭炼圆满,助持自己冲击元神!”

    “菩提心而入金刚身!”

    “加上我曾修过的般若智,以及三门在地仙界较为冷门的佛法——摩柯愿、如来相、莲花座,便是佛门元神之下的六大传承……”钱晨想了想,发现这六门法门相辅相成。

    如来相的佛法地仙界也有一部分流传,唤作佛陀三十二相,融入了金身法中。

    摩柯愿据说也有一门高深法门,在地仙界有些痕迹,乃是佛门大神通之一——大愿成就法!

    传说能立下大愿,接引未来道果,是一门借贷修行的法门,神奇无比!

    之所以摩柯为名,便是传说这种大愿成就之法,威能无量,只要能以大行承载大愿,便是一日由凡俗证得元神也不是不可能,据闻此法在因果之道上参修极深!

    莲花座又称莲台法,在地仙界却是少有痕迹。

    但传闻多是天界天人以此修行,涉及天地业位,果位之道,与神道关系极深。

    “金刚身、菩提心、般若智、摩柯愿、如来相、莲花座。”

    钱晨随手勾勒,将这六门相辅相成的佛法融汇在一起,先画出一尊宝相庄严的金身,然后指尖一点,琉璃一般的青色心脏落入其中。

    顿时种种生动,在九幽黑幕上的一副画差一点生出了性灵来。

    钱晨不以为意,毕竟身形不二,成就圆满者便能修成元神,由画生灵,再正常不过了!

    但他将自己的梦中道果接引来一丝,落在那画像脑后,化为一轮圆光。

    顿时画像盘膝而坐,脑后大放光明,画中性灵圆满,再多了一丝智慧,简直要成就生灵了!

    钱晨又以自己修成莲花化身之际,对丈六金身大神通的一丝感悟,化为种种相,顶成肉髻相、眉间白毫相、眼睫牛王相、目绀青色相,落在画中金身之上,顿时有三十二种妙相衍生……