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首页>武侠仙侠>道门大门道> 第213章 太一生水

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第213章 太一生水

    清了清喉咙,卫展眉扯开嗓子,开唱道:

    平生勇猛怎会轻就范,如今,再上虎山。

    人皆惊呼,人皆赞叹,人谓满身是胆。

    何必劝我不要找麻烦,明知我,要闯关。

    为心所痴,为心厌恶,难让猛虎为患。

    但莫问,此去哪时还,分离难说短暂。

    若日后大家再见面,必回赠一双虎眼。

    明知要去,此际不平凡,行者笑带傲慢。

    头上朗月,

    明灯一盏,

    何惧无路往返!

    季瑜在他一开口的时候就明白了他的用意,此时也来了兴致,笑意盈盈:

    “停停,打住,大兄弟,这也太励志了,还是看姐姐我的吧,让你们听一听大雪山外西北大漠的雄浑。”

    言罢,公主沙哑着喉咙,唱道:

    我要穿越这片沙漠,找寻真的自我,身边只有一匹骆驼陪我。

    这片风儿吹过,那片云儿飘过,突然之间出现爱的小河。

    我跨上沙漠之舟,背上烟斗和沙漏,手里还握着一壶烈酒。

    漫长古道悠悠,说不尽喜怒哀愁,只有那骆驼奔忙依旧。

    什么鬼魅传说,什么魑魅魍魉妖魔,只有那鹭鹰在幽幽的高歌。

    漫天黄沙掠过,走遍每个角落,行走在无尽的苍茫星河。

    白天黑夜交错,如此妖娆婀娜,蹉跎着岁月又蹉跎了自我。

    前方迷途太多,坚持才能洒脱,走出黑暗就能逍遥又快活…….

    公主一曲高歌,意犹未尽,但毕竟是有教养有素质的人儿,遂停口对着殷姿道:

    “哇塞,痛快,好爽!姿姿,该你了。”

    殷姿早就在一旁笑的直打跌,而后又听得入神,这会儿子也按奈不住了,居然连铺垫都没有,直接引吭高歌,一把拉上**:

    “亚拉索,那就是青藏高原。”

    “亚拉索,那就是青藏高.........................................原!”

    卫展眉和季瑜都惊得长大了嘴巴,季瑜至多算是女中音,小姑娘殷姿深藏不露,货真价实如假包换的花腔女高音啊。

    一句撕心裂肺、穿云裂石的高音过后,本来还算拿的住进出节奏的隔壁间那汉子,立马,丢盔卸甲,一泻千里。

    自此至天明,四个男女邻居们,再无声音传出。

    转天清晨,卫展眉等了足足有小半个时辰,才等到季瑜和殷姿出来。

    看到卫展眉错愕的表情,季瑜摆了个姿势说道:“怎么?不认识了?惊艳于本公主的美貌吧。”

    卫展眉吐字不清地嘀咕:“.…..邪术啊,以前是化成灰灰都能认得出来的人,而今是化了个妆妆就认不得了…….比人皮面具还管用。”

    说完迅速闪身,及时躲过了季瑜一记飞踹。

    季瑜嗔道:“人家不是昨天夜里没睡够脸色差嘛,所以弄得浓了点儿。既然十九哥不喜欢,那好吧,姿姿,回屋卸妆重来。”

    又是将近半个时辰,就在卫展眉的脸都等得快发黑时,两女终于走了出来。

    看卫展眉有发作的趋势,季瑜先发制人,抢先发难道:“这就等急了?刚才的帐还可没和你算呢。”

    卫展眉一头雾水:“刚才?什么帐?哥哥我大早上都罚站了一个时辰了,啥事体也没做,快日上三竿了,这不是瞎耽误工夫嘛?”

    季瑜冷脸道:“这快就忘了?你和我们姐妹在一起,刚才说什么?化了个妆妆?”

    “一个大男人,讲话非要叠字不说,就这么惦记纪妆妆师姐?要不要青川淳安公主给你牵个红线,搭个鹊桥,啊啊啊?”

    卫展眉险些一头栽倒:“我勒个去,这还让不让人活了,公主殿下神功无敌,随手出招东一榔头西一棒子,无迹可寻,在下败退,先行告辞,嘤嘤嘤……”

    三人顶着骄阳向郊外走去。

    越走人烟越少越荒凉,到了后来,进入了一块荒漠化的沙石山地中,只有他们三个在毒辣的日头下艰难前行。

    季瑜裹着纱巾抵挡风沙,抱怨道:“还有多远啊?一胖毁所有,一白遮百丑,晒黑了本公主,你能负责吗?”

    卫展眉也有些着急,他原地转了几圈:“差不多就是这里了,我一直在找,其实我也不清楚具体的位置。”

    殷姿说:“啊,你不知道?那来干什么?”

    卫展眉道:“唉,说来话长。地点是别人交代出来的,但是当时情况特殊,并不是对这人严刑拷打,审讯逼问,而是半商量半威胁,所以那人也语焉不详的,没有和盘托出,并且据他说,他不具体负责这一块儿,因此只知道个大概其。”

    季瑜手搭凉棚,看见远处有一个废弃了残旧不堪的木屋,建议过去歇歇脚。

    木屋前后上下都漏风,好在还有地方可以遮蔽阳光的暴晒。

    屋里残破凋敝,但灶台看着还将就可用,他们带了足够的水囊和干粮吃食,既然可以生火做饭,就没必要吃冷食,殷姿自告奋勇开始收拾张罗,边准备边和卫展眉说话。

    “卫大哥,你要找的地点到底有什么记号和特征啊?”

    “那人说了一堆五行八卦的术语,需要配合周边山头的分布推断入口的位置,我对此只知皮毛,刚才在外面还没有理出头绪。”

    “是怎么说的?说不定我可以帮到你。”

    “你?也会这些?”

    “略懂。”

    “.…..姿姿,你到底是何方神圣?一个居家少女,想出妙计出城和入山已经让我吃惊了,还知晓五行八卦,还有什么瞒着我啊?”

    “呃,不是说过了吗,爷爷没事的时候教过我很多东西的。”

    “你这个更夫爷爷很神秘啊。算了,先不说他,我告诉你,你来参详一下。”

    卫展眉说完后,姿姿说是要到屋外才能根据地貌分析判断,季瑜在一旁说道:“这些我都不懂,你们出去找找吧,我来做饭。”

    卫展眉:“你行吗?公主殿下还会做饭?”

    “请你把吗字去掉好吗,人家在山里也是经常看师姐师妹们下厨摆弄的,这有何难。”

    于是卫展眉和殷姿出来观察寻找入口,留季瑜自己忙活儿。

    不一会儿,两人还在周围走来走去讨论商量的时候,就听季瑜大呼小叫地跑了出来,随后屋子里冒出浓烟,火苗迅速窜起。

    失火走水了!

    天干物燥风大,火势很猛,残破的木屋很快就烧尽倒塌。

    屋外,卫展眉喃喃道:“公主啊,厨艺好的人是烧得一手好菜,您可倒好,烧得一手好厨房啊!”

    季瑜委屈地说:“真不怪我啊,说起来你们可能不信,是锅先动的手。”

    卫展眉:“得,午饭泡汤,行包也没了,这下轻省了。”

    殷姿安慰道:“想开点儿,爷爷常说:人生有葱动,才会有姜来,不要遇到一点挫折就蒜了。”

    卫展眉不甘心,等火势熄灭,去到废墟里看看还有没有什么物品可以抢救出来的。

    不想一看之下,竟叫他发现了一个洞口,上面的遮盖物被烧尽后才得以露出,他扫开旁边的杂物,自语道:“像是个盗洞的样子,职业盗墓贼寻宝挖出来的。”

    季瑜得意了:“看看,要不是我,还发现不了呢,这肯定就是你要找的藏宝之地的入口了。哈哈,踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,这功劳得记我头上吧。”

    殷姿问:“卫大哥,下不下?”

    卫展眉沉吟:“藏在地下是对的,这里应该不是入口,但位置和藏宝之地看来有关。好,下去看看。”

    等空气流通了一会儿,三人顺着洞口跳下。

    这里不知是座什么时候的古墓,建制规模颇为不小,由于已经被盗过,进去后并没有遇到什么危险。

    三人借着火折子的光亮照明,古墓里阴冷阴森,一切都覆盖着一层厚厚的尘土,陪葬品满地都是,盗墓贼认为值钱的都被带出去了,剩下的是他们看不上的东西。

    三人随意翻捡,进了一个新的墓室后,卫展眉看到里面全部是散落的竹简。竹简不易保存,但这些显得坚韧挺拔,只有少量残损。

    他捡起一幅看去,马上就认出来这是道家经典——老子李聃的《道德经》。

    然而,在翻看几幅后,卫展眉越看越是心惊,越看越是惊喜。

    因为,这里的版本居然和后来广为流传,他所接触到的有所不同!

    历朝历代以来,一方面是统治者有意而为的政治化的歪曲,另一方面的文人学者有意无意的断章取义、以讹传讹的扭曲,很多经典中的内容早已变了味道。

    如果竹简记载的很早期的老子学说,那么对于道学和修行的研究一定有非常重大的意义。

    卫展眉顾不上别的,小心地整理起地上的竹简来,二女见他认真投入的样子,各自去其他地方查看,没有敢打扰他。

    很粗犷地整理归类了一下后,卫展眉发现地上不止有《道德经》,还有《论语》等等。

    他迅速翻看,在心中和他学习的版本对照了一遍,起码发现了几处重大的差异。

    例如,传世本第十九章中有“绝仁弃义,民复孝慈”的话,这个说法直接彻底地否定了以仁义为核心的儒家学说,但是这里对应的文字却是“绝伪弃虑,民复孝慈”。

    由此可见,原始道家并没有排斥仁义,道儒两家在这一点上完全不是后世所说的对立的情况,这必是后人篡改的。

    另一个差异让卫展眉感到既困惑又兴奋。

    “道生一,一生二,二生三,三生万物。”这句尽人皆知的名言通常被用以解释万物始源,“道”在很多情形下被广泛认作是“气”。

    让卫展眉惊诧不已的是,他在相应的位置和其他竹简上完全没有找到这句话,反而在一篇《太一生水》中看到了不同以往的“水源说”:

    “太一生水,水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。天地复相辅也,是以成神明。神明复相辅也,是以成阴阳。”

    水才是万物的本源!

    而且世间万物是一个循环产生的模式。

    这话搁在现在自然能够理解,但以水为源就有些颠覆性质了,值得深思。

    除此以外,其他竹简文献中也有一些和后世认知迥然有异,乃至是对立的言辞。

    例如,以前的人们一般都认为儒家重性轻情,主张修身养性、克服**,道家也强调太上忘情,然竹简有述:

    “性自命出,命由天降,情生于性,道始于情。“

    大道始于情,情生乎于性!

    这就很有趣了……

    再有,《论语》中有一句争议很多的话叫“民可使由之,不可使知之”,竹简中有四五处提到这句话,语意十分之清晰,根本不是不能让老百姓读书明理的意思,而是身教重于言教!

    卫展眉颇有振聋发聩之感,就在他沉浸其中的时候,不远处,传来一声惊呼!