忽必烈又道：“听闻将军文武双全，与兵法之道颇有心得，可为真？”
忽必烈道：“好一个不卑不吭。何为‘悖军’？”
忽必烈问：“何为‘横军’？”
忽必烈又问：“何为‘轻军’？”
忽必烈又问：“何为‘欺军’？”
忽必烈又问：“何为‘妖军’？”
忽必烈又问：“何为‘谤军’？”
忽必烈又问：“何为‘诈军’？”
忽必烈又问：“何为‘党军’？”
忽必烈面有喜色，又道：“将军治军之严厉，我早有耳闻。如此精兵方可攻城掠寨。可法度如此，难道就没有人情么？”
忽必烈连连点头，又道：“我听闻用兵之道，乃是先正其礼，再渊其谋，次择其人。不知束将军於用兵之道有何高见？”
忽必烈又问：“我还想听一下束将军於胜败之高论。”
束文正虽是侃侃而谈、口吐珠玑，可张君宝听来很是别扭。因为束文正是武将，这许多文绉绉的话从他的嘴里面说讲出来极是别扭。而且，虽然忽必烈精通汉语，但也止于说，绝难讲出“先正其礼，再渊其谋，次择其人”等满腹经纶的话来。
忽必烈在高台之上，突然解了金袍，丢在地上，径直下来走到束文正身侧。束文正惶恐起身，不知所措。忽必烈抬脚将那只锦绣墩子踢出门外，一把抱住束文正的双肩，强自将束文正拉到大厅一侧的梨花木椅上面，分宾主坐下。束文正不敢做实，却被忽必烈一把按住，又顺势斟了一碗酒，朗声说道：“适才咱们是君臣，繁文缛节，好不自在。此刻咱们是宾主，此间无人，咱们就以兄弟想称。将军远道而来，我先敬将军一碗酒，愿此后同在一片蓝天下纵马驰骋。”
束文正也是一怔，随即哈哈大笑，朗声说道：“大汗不遗寸长、褒采一介，这份卓遇之恩，束某人当以死相报。”说完不待忽必烈言语，先端起一碗酒，一饮而尽。
忽必烈也将手中的酒一饮而尽，说道：“本来我就没想问将军那许多的行军布阵之法，可又担心若是不问，恐将军心存芥蒂，怪我轻视将军。不得已而为之，还望将军勿怪。”
忽必烈眉毛一挑，说道：“好一个‘相见恨晚’，今日便为了这个‘相见恨晚’，须饮三大碗。”
忽必烈道：“我听说将军祖籍乃是邓州穰城。十余年之前，我奉皇兄之命，总理漠南汉地军国庶事，整顿军政、屯田唐邓之时，便去过穰城。我想将军也一定回家乡探查过，我大蒙古国虽然是从漠北而来，但在漠南至江北之地久也，是褒是贬相信将军也心中有数。百姓能安身立命，则天下大同矣。”
忽必烈道：“我蒙古大军从马背上得来的天下，虽然此刻兵强马壮，但是‘可以马上取天下，不可以马上治天下’。你们汉人的儒、道、释、医、卜等实在是高妙绝伦。若一味奉行先祖之策，烧杀无度，岂不是暴殄天物么？与其到时候天怒人怨，还不如顺其自然。”
忽必烈正色道：“我堂堂大蒙古国，踏遍了大地的尽头。我的长子也就是太子，取名‘真金’，乃是你们汉人高僧海云禅师摩顶受名。我又让他拜了汉人丞相姚功茂为师。将军还以为我戏言么？”
（海云禅师，史书上确有其人。海云禅师以世间万物真金最贵，故为太子取汉名真金。
他的事迹，无念常《佛祖历代通载》、程矩夫《雪楼集》、《大蒙古燕京大庆寿寺西堂海云禅师碑》记载甚祥。
金贞佑五年(1217)木华黎攻陷宁远，海云与其师父中观都被蒙古人所执。后海云接受了成吉思汗给他的“寂照英悟大师”的封号，归附。此后的蒙古统治者对他都十分敬重，窝阔台汗赐以“称心自在行”；贵由汗颁诏，命师统僧，赐白金万两(《佛祖历代通载》)，此为蒙元帝国命僧官主持全国佛教事务之始；蒙哥汗即位后，壬子（公元1252年）夏，被授以银章，领天下宗教事。）
九白纹章