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兴和离左边的丰州（呼和浩特）不到六百里地，丰州再往左，就是河套地区；兴和离右边的万和（元上都，今多伦县）不到七百里地，万和再往右，即是兀良哈部的兀良哈秃城（乌兰浩特附近）。
兴和左上方为瓦剌部，右上方为鞑靼部，左下方为山西行都司治下的区域。
自秦王薨了后，陛下将陕西行都司交予燕王一并署理后，陕西行都司治下的河套地区，张辅已用不着再去担心。
但其他方向，张辅可不能有任何的懈怠。
因此一万两千骑兵，放在兴和这名副其实的四战之地。说少，一点也不为过。
大漠现在仍处于洗牌之中。
第十九任大汗孛儿只斤·额勒伯克，现在就连北逃至大漠的贵族与大漠的贵族之间的矛盾，都无法调和……
而且元太宗窝阔台的后裔孛儿只斤·鬼力赤，对托雷系的额勒伯克继续继承大汗之位，极为不服。鬼力赤多次公开表示，托雷系不仅将他们自己打下的南方丢了，而且还将他先祖窝阔台打下的金国领土丢失。
鬼力赤认为托雷系已没有任何理由，再继承蒙古汗位。
在这些矛盾下，大漠这些年各部落相互攻击所死亡的人数，一点都不亚于明军攻击所带来的伤亡。
这对大明那些坐而论道之人来说，或许是他们喜闻乐见的坐山观虎斗。但对前线的骑兵来说，张辅认为不能去坐山观虎斗。
自古以来，兵就不在多，而在精。前朝灭南宋的最后一战，以几千兵逼得数万兵跳海自尽之事，就足以可见兵多，只是一个数字。
一支人数虽少，但一个人就能踏出千军万马气势的军队，与一支虽有千军万马，但没有几个敢战之人的军队打仗，就如饿虎扑向羊群。说是一边倒的屠杀，毫不为过。
所以坐山观虎斗的前提，必须首先保证自己得一直是老虎。这也是陛下在他已创大业的今天，仍令明军一直征战的原因之一。
因为一旦只是观着，随着时间的推移，马上得天下的陛下肯定能推断到安逸的日子，会让明军渐渐变成毫无战斗力的羔羊。
虎狼之师既不能空口白话地凭空变出来，也无法在校场练出来。虎狼之师，只能在真正的战场锤炼出来。
试想一下，一旦大漠决出最后的胜利者。当他举兵南下，为他以及他手下获得更好的生存条件之时，若己方的军士不具备相之抗衡的战斗力，说大漠新的王者将会势如破竹，绝不是危言耸听。
因为历史对此，早已给出了血淋淋的答案。
与去缅怀或感慨故事中那些慷慨就义去相比，张辅觉得还是有尊严地活着好。所以张辅极为认同陛下、殿下的这种强硬作风。
也正因为这种认同，张辅一直知道自己是为何而战。“战”就是为了在弱肉强食的世界，在这强敌四环的环境，让大明子民能有尊严地活着。
现在陛下、殿下不仅赋予自己在兴和全权，而且张辅也知道自己用不着去担心非长途奔袭外的后勤，以及战后的封赏。所以出于军人职责，张辅压根没有任何理由对“战”说不。
胜则上天堂，败则死无葬身之地的压力，让张辅在这一路上亦如成家之前一样呆在军中。他没有去看随后而行的妻子，只是令家丁交大，每天去向妻子传递话。
李丽质听十六岁的交大说，少将军只要带兵，就会跟燕王一样与军士同甘共苦。
交大虽然没有继续说，但李丽质知道这同甘共苦就包括着与军士吃一样的食物，与军士一样的作息。
而且在军中与军士同吃同住，将领不但能知道军士到底吃得怎样、睡得怎样，而且能在意外情况突现之时，将领能够第一时间去处理。
因此，李丽质理解丈夫不来看她。
李丽质是与军士家眷一起在后，虽然在后，但其浩浩荡荡的架势远超于军士们行军。这是由于绝大多数军士的母亲、妻子、以及他们的孩子，正赶着他们家的羊群向兴和前行。
军中家眷的吃食，不归军中负责。但向军士家眷购买肉食的红儿告诉李丽质，军需官每天付铜钱或现银向家眷购买肉食，充作军食。
这样不仅让军士家眷们的放牧，从不愁销路，也让家眷们成为后勤保证的一个部分。
红儿还说抵达兴和后，军中的供食，也会由军士们的母亲、或者妻子去向兴和当地的牧民去采购。用姑爷的话来概况，就是肥水不流外人田。
细细一想，李丽质就不难得出，经过后勤补给，这些军士家眷不仅能赚到自家的吃食，还能发点小财。而军中不仅藉此节省了人力，还杜绝了有可能的腐败。
值得一提的是这肥水不流外人田，会让军士对军队心生归属感，而提高这支军队的凝聚力。
在这一路上，李丽质还发现其他不少能提高效率、提高凝聚力之事。
为什么李丽质会如此刻意，去发觉，去思考军中之事呢？最大原因，莫过于李丽质认同她这张辅妻子的身份。
这也是李丽质会与军中那些比爷们还爷们的女眷，打成一片的原因。李丽质知道作为主将之妻，与他的属下母亲、妻子打成一片，是她分内之事。
再说出身军门的她，对这种比爷们还爷们的女眷，也早就见惯不怪。
就不更要提这些有什么，说什么的女眷，实际上很好相处。尤其是苏火耳灰的妻子帖木伦，还让李丽质了解到许多事。
帖木伦一直将张辅称之为少主，所以她一直称李丽质为少夫人。
帖木伦第一次称李丽质为少夫人，李丽质曾表示不可如此称她。但帖木伦当着众人只是笑而不言，后来又私下对她说道：“咱们这些人当着燕王的面，都是按老称呼来称呼彼此。少夫人，尽可放心。燕王不在乎这个”。
李丽质从此就接受了少夫人这个称呼。
李丽质知道军中不少人，将张辅称之为犯规般的存在。但李丽质知道之所以如此，是因为张辅习惯于将他深思熟虑下的成果，用一种极其轻松的方式来表达所致。
说张辅爱显示自己，不假。但说张辅不努力，却与事实不合。与张辅交情深的人，都知道他是最能刻苦钻研之人。
与帖木伦几次交谈后，李丽质认为若说有这世间真有犯规的存在的话，只能是燕王。
就拿燕王打战一直冲在前面，但却从未受伤这事来说。在刀剑无眼下的战场，在敌人首先瞄准的是燕王之下，燕王却从没受伤，甚至不能用犯规来形容，这就是奇迹。
或许正因为燕王的一生充满了各种奇迹，认为天命已归自己的燕王，才能自信地去容纳部下的种种吧？
换谁，能容得下张玉所部仍按之前的称呼，去称呼彼此呢？这对大多数主公来说，可是一件很犯忌的事情……但燕王就这么自信地觉得他们会效忠自己。
帖木伦还说了燕王很多事。就连北平好勇斗狠的风气、喜欢讲排场的风气，都是源自燕王，帖木伦都丝毫不忌讳地对李丽质说了。
帖木伦也说了，在我们这些人中，燕王的影响力是第一位。燕王指向哪里，我们就会打向哪里。
“这也与之前北平行都司流传，公公所部是燕王嫡系中嫡系，不谋而合。因为在其他部队，陛下的影响力才是第一”。李丽质听完后，心中如此想到。
女人之间的话题，自然离不开男女之事。如薛贵，以及陈懋这种被男人羡慕的性情中人，自然是女人热衷议论之人。当然女人不是说他们好，而是将他们称之为混蛋。
薛贵被称为混蛋，是因为他导致了他两个女人的死。薛贵被女人称为混蛋，完全在情理当中。甚至不少男人都认为薛贵，在处理那事时，只用下半身来思考。
陈懋被称为混蛋，起源于他的女人实在太多。陈懋之前在大宁，还算正常。但陈懋自从纳了秦淮河花魁，又在北平招待贵客，以及协助朱高炽处理军需后，陈懋几乎变了一个人。
通了人事的陈懋，在贵族们的熏陶下、在大权在握下，本来就拿钱不当回事的陈懋，他那花花公子的本质便发挥得淋漓尽致。
再加上军中不少年轻将领在北平之时，一旦处理完公事便跟着陈懋厮混。由于与年轻将领们一起行过军，是生死之交，所以这些人向他索要胡姬的请求，陈懋都无法拒绝。可想而知，他们之间玩得会有多恣意。
如此一来，陈懋不被将领的妻子称之为混蛋，才是咄咄怪事。
当然军中也有女人们称赞的人，如柳升。柳升从不与那些爱玩之人，有私下去厮混的事。不过柳升不愿意与大家一起搭伙去入股，却让女人们有些犯嘀咕。尽管她们知道不去厮混与不一起入股，都是因为柳升性格上的傲气使然。
李丽质很奇怪，为什么没人议论王友。当她问帖木伦之时，帖木伦笑着说:“王友完全是人之常情。他只是见别人都有，他才会如此，算不得什么”。
帖木儿见李丽质有些吃惊自己这么问，她又道：“王参将与殿下、少主是一样的人。能让他们感到快乐的地方，只有战场。其他的东西，对他们这种性子之人来说只是人生的佐料”。
听到这，李丽质心中百感交集。
《明太宗实录》中，张辅对太宗的总结便有“率身先赴敌，而未尝有所伤”之语。